东方信仰｜玉，绚烂之极归于平淡的美

 【沐古——展现古典文化艺术之美】

中国历来把玉作为美的理想。

玉雕大师焦展作品《蝶恋花》

玉，即 “绚烂之极归于平淡”的美。

可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，

都趋向玉的美：

内部有光华，但是含蓄的光彩，

这种光彩是极绚烂，又极平淡。

 

（ 宗白华《美学散步》）

玉雕大师王金高作品《黄玉莲花香插》

中国人追求玉石的微芒，

 

而不是宝石的璀璨夺目。

故宫玉研究员杨伯达说：

远古时代，

人们在用石器做工具时，

发现玉比一般石头优越美观，

玉含蓄坚韧，温润莹泽。

它既不像宝石那样清澈透明，一眼望穿，

也不像石头那样浑浊不透，坚硬干脆，

它含蓄内蕴，生动而富有灵性。

这些都与史前人们内心的一种愿望、一种内涵相吻合，

为文明时代华夏民族所继承。

玉就是我们的祖先找到的，

最能代表中华民族性格、文化和理念的物质载体。

所以说中国人喜欢含蓄祥和，属内向型，

而西方人喜欢透明，一目了然，属于外向型的。

这就是中西方文化最大的差异。

玉多为柔和中性色彩，含蓄内蕴，光线刺激小，

呈现出“桃江含宿雨，柳绿带朝烟”的微芒典雅和恬静。

淡雅之美，追求玉石的微芒，木质的温暖，山水的清澈，

女性的柔美，追求一种超稳定的娴静、平和的心绪。

这和我们的生活方式相关。

中华民族生活节奏缓慢，四时有序，师法自然，日出而作，日暮而息，但求温饱，不尚奢华。

而西方游牧民族渴求飞动之美，动感之美，性格奔放热烈。